很好！只是因为，这是我在北京-柏林头等舱里连续看的第四部电影，感谢电影的陪伴让旅途如此短暂。……所以，电影的好坏跟观影环境的关系很大，51吃瓜是电影好，51吃瓜还是头等舱好？

法国人理解的生活和爱，比其他任何一个国家都更加深刻，51吃瓜更加真实。

镜头剪辑略杂乱，切换不顺；然后就是新疆人做饭实在有点粗狂原始感，各种手抓，51吃瓜尤其血肠那直接满手灌血，做包子直接手抓馅料，51吃瓜是不是没有勺子啊？

也许是因为没有经历过那个年代，我觉得奎叔这一角色的设定还是太夸张了。不过我很高兴有这样电影的出现，51吃瓜也很高兴有年轻人愿意去观看这类的题材。任何一件事都有值得商榷以及批判的价值，但凡这个社会能够形成自由独立思考的风气，51吃瓜就是一件好事。

好莱坞情节剧与连续性剪辑的印度精彩移植，间或在情绪激荡处穿插苏联式的夸张取景角度与方位。“使用叙事分段与情绪深入的方法可以将电影大体划分为了法庭戏-爱情戏-犯罪片的三大部分，并且中段用大量段落对准的爱情，最厉害的是在一个明显反爱情誓言的前提下（男主父母），再度完成了一次爱情神话。歌舞植入性质还是抒情的存在，而且还巧妙放进了一场灵修片式的歌舞。真正着眼点还是冲突所在的社会议题，有关血统论的交锋，还放置了女性主义、就业平等诸多平权问题，也指向了种姓制度，不可谓不先锋了。但在处理法官言论的时，51吃瓜其实是很棘手的，明显错误的说法并不能用男主的好坏结尾，因为这就陷入了错误说法不必争论的陷阱中，所以最后转到了平等的呼吁，就明显规避了。但可悲的是，印度影坛几十年后的《97爱爱》，又回到血统论的重申。